Tarihi direnişe Kürt sanatçılar da üretimleriyle bu duyguyu yansıtmaya çalışıyor. Kendi öz gücüyle çıkışını da bulduğu bir yerden yeni bir sanat rönesansını yakalama şansı da elde ediyor
Mahsum Sağlam
Kuzey ve Doğu Suriye’ye dönük 6 Ocak’ta başlayan saldırılar sonrası Kürtler ve dostları dünyanın birçok merkezinde kesintisiz eylemelerini sürdürdü. Bununla birlikte Kürt sanatçılar da yaşanan savaşı ve kahramanlığı şarkılara dökerek bir ayda adeta Kürt sanatının tüm nefes borularını açarak yeni bir soluk kazandırdılar.
Özgürlük Hareketinin 90’lı yıllarda toplumsallaşmasıyla birlikte Kürt sanatı benzer bir çıkış yaşamış o dönemin yakıcı savaş gerçekliğini, acılarını ve sevinçlerini en iyi şekilde yansıtarak hâlâ dillerden düşmeyen kült eserler yaratmıştır. Kürt halkı hâlâ o şarkıları dinler; duyguyu nostaljik bir şekilde olsa da acılarını ve dönemin devrimci ruhunu yakalamaya çalışır. Çünkü 90 yıllar savaşın en keskin olduğu yıllardı ve birçok yakıcı olay yaşanıyordu. Bu yüzden devrimci bir tarzın ve akabinde bunun kuşağını yarattığını söylemek abartılı olmaz.
Halep’e dönük başlayan saldırılar sonrası bir haftada yaşanan direniş Kürtlerin ortak duygularını sarsmış herkesi harekete geçiren bir dönüm noktası olarak tarihe geçmiştir.
Tarihi direnişe Kürt sanatçılar da üretimleriyle bu duyguyu yansıtmaya çalışıyor. Kendi öz gücüyle çıkışını da bulduğu bir yerden yeni bir sanat rönesansını yakalama şansı da elde ediyor. Rojava devrimi bağrında büyüttüğü bu sanattı tüm Kürdistan’a oradan dünyayı etkileyen bir akıma ulaştırabilir mi bunu ilerde göreceğiz. Ebetteki salt müzikle değil; sanatın diğer dalları olan tiyatro, sinema, resim ve edebiyatıyla bir bütünlük oluşturma becerisi gösterdi. Bu sanatsal alan farklı bir alternatif ve bağımsız bir sanat anlayışı oluşturma iddiasıyla rönesansını gerçekleştirebilir. Rojava uzun bir süredir bunun nüvelerini atmış olsa da dört parça Kürdistan’ın farklı ve özgün tarzın olduğu biliniyor. Fakat bu yeni dönem farklı özgün tarzın ortak duyguda buluşturduğu yeni bir dönem. Kürt sanatı bireysel değil toplumla ve o toplumun ortak duygusuyla buluştuğunda üretebildiğini bu son eserlerde de bize bir kere daha göstermiştir.
Bu vesileyle, bitirirken sadece bu son bir ayda çıkan bazı eserlerin adını anmak istiyorum : Hilala Zêrîn Kadın Kültür ve Sanat Merkezi üyelerinden Haleb’in Eşrefiyê ve Şêxmeqsûd direnişini konu alan “Du tax” (İki Mahalle) yine Hilala Zêrin’den “ Em bernadin” (Bırakmayız), Bayê Bakûr’dan ‘Şûr’ (Kılıç) rap şarkısı, Sefqan Okeş “Berxwedana Eşrefiyê û Şêxmeqsûd” (Eşrefiye ve Şeyh Maksud Direnişi) şarkısı, Delîl Cemal tarafından yazılan ve Dana Helebceyî tarafından seslendirilen ‘Keziyên Keça Kurd’ (Kürt Kadınının Saç Örgüsü), Awazê Çiya, “Rojava rumeta me ye” (Rojava Onurumuzdur) Kolektifa Ritmên Azad Grubu “Em hene” (Biz Varız), Tevna jinê “Rojava sonda me ye” (Rojava Yeminimizdir) yine MKM sanatçıları “Mizgîn” (Müjde) eserleri yeniden aranje ederek günümüz direnişine bir sanatsal katkı sunan eserlerdir. Bu şarkılar son dönemde Kürt halkının duygularına tercüme olan eserler oldu.
