• İletişim
  • Yazarlar
  • Gizlilik Politikası
17 Mart 2026 Salı
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
ABONE OL!
GİRİŞ YAP
Yeni Yaşam Gazetesi
JIN
  • Anasayfa
  • Gündem
    • Güncel
    • Yaşam
    • Söyleşi
    • Forum
    • Politika
  • Günün Manşeti
    • Karikatür
  • Kadın
  • Dünya
    • Ortadoğu
  • Kültür
  • Ekoloji
  • Emek
  • Yazarlar
  • Panorama
    • Panorama 2025
    • Panorama 2024
    • Panorama 2023
    • Panorama 2022
  • Tümü
  • Anasayfa
  • Gündem
    • Güncel
    • Yaşam
    • Söyleşi
    • Forum
    • Politika
  • Günün Manşeti
    • Karikatür
  • Kadın
  • Dünya
    • Ortadoğu
  • Kültür
  • Ekoloji
  • Emek
  • Yazarlar
  • Panorama
    • Panorama 2025
    • Panorama 2024
    • Panorama 2023
    • Panorama 2022
  • Tümü
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Yeni Yaşam Gazetesi
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Ana Sayfa Kültür

Asimilasyona karşı Kürtçe rap

17 Mart 2026 Salı - 10:18
Kategori: Kültür

Kürt şarkıcı Barody, rap müziğiyle Kürt kültürünü ve dilini yaşatmayı istediğini belirterek, gençleri asimilasyona karşı dikkatli olmaya çağırdı 

Rap, günümüzde bir öfke, isyan ve karşı kültür aracı olarak kullanılsa da Baran Atabey (Barody) bu müzik türünü, Kürtçeyi ve Kürt kimliğini savunmak için bir araç haline getiriyor. Wan’da Mezopotamya Kültür Merkez’inde (MKM) baterist olarak başladığı müzik yolculuğuna, şimdi Kürtçe rap ile devam eden Barody, toplumsal mesajlar vererek, asimilasyona karşı verilen mücadeleye dikkat çekti. Barody, gençlere yalnızca müzik değil, kendi kimliklerini yeniden keşfetme çağrısı yaparak, Kürtçeyi yaşatmanın sadece bir kültürel mücadele olmadığını, aynı zamanda bir politik duruş olduğunu belirtti.  İlk albümü protest olan Barody, asimilasyon politikalarına karşı mücadele etmek amacıyla Kürtçe rap yapmaya başladığını belirterek, “Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi’nde müzik bölümü okudum. Bunun yanında bateri, def ve gitar da çalıyorum. 20 yıl önce Türkçe rap dinliyordum. Rap’e Ceza ile başladım. Onu dinledikten sonra ben de başlangıçta Türkçe rap yapmaya başladım ve bir albüm yaptım. O albüm bir protest albümdü. Daha sonra Serhado’yu tanıdım ve onun şarkılarını dinledim. Yaklaşık 5 yıldır Kürtçe rap yapıyorum. 5 yıl içinde 10 şarkı yaptım. Kürt kültüründe hip-hop çok azdı. Bizim gençlerimiz de daha çok Türkçe hip-hop’a yönelmişti. Bu yüzden bu alanda birçok sorun vardı. Kürt rapçiler çok azdı ve bu da Kürt gençlerinin Türkçe rap’e yönelmesine ve bu şekilde asimile olmasına neden oluyordu. Ben bu durumu gördüm ve bu yüzden Kürtçe rap yapmak istedim. Amacım Kürtçe ile ortaya çıkmaktı. Bu çıkışı da Kürtçe rap ile yapmak istedim” dedi.

Hem politik hem kültürel

Barody, rap yaparken Kürt müziğine ait melodileri de eserlerine eklediğini kaydederek, “İlk başladığımda ailem bana çok destek verdi. Ama kimse bunun nasıl bir müzik olduğunu bilmiyordu. Bu Amerikan kökenli bir kültürdü. Bizim bu kültürü kendi kültürümüzle uyarlamamız gerekiyordu. Ben hem rap söylüyordum hem de müziğin içinde kendi melodilerimiz vardı. Bunları da rap’in içine kattım. Böylece onu kendi kültürümüze yaklaştırdım. Mezopotamya Kültür Merkezi’ne gittiğimde orada enstrümanlarla müzik yapmaya başladım. Hem politik hem de kültürel yönü olan rap yapmak istiyordum” diye belirtti.

Eleştirel bir müzik

Barody, yaptığı müzikte çoğunlukla toplumsal eleştirilere yer verdiğini ifade ederek, şarkılarında Kürt gençlerinin gelişimi, sisteme yönelik eleştiriler, doğa, özgürlük ve kadın temalarını işlediğini söyledi. Barody, şimdiye kadar 10 şarkı ürettiğini dile getirerek, “Benim yaptığım rap’te çoğunlukla eleştiri vardır. Sisteme yönelik eleştiriler var. Doğadan, özgürlükten ve kadınlardan bahsediyorum.  Şimdiye kadar 10 şarkı yaptım. İlk şarkımı annem üzerine yapmıştım ve bu benim için çok duygusal bir şeydi. ‘Şiyar Be’ adlı bir şarkı yaptım. Bu farklı bir şarkıdır. Bizim bölgemizde uyuşturucu kullanımı çok fazladır. Bu toplum için ciddi bir sorundur. Gençlerin bilinçlenmesi için önemli bir şarkıydı. Bizim coğrafyamızda Kürt gençleri yurtseverdir. Gençlerin kendi kimliklerine yeniden dönmeleri için bu şarkıyı yapma ihtiyacı hissettim. Bu şarkı sadece Kürt gençleri için değil, tüm gençler içindir” diye konuştu.

‘Bu küresel bir kültür’

Barody, Kürt gençlerinin kendi kültürlerine yönelmesi gerektiğini belirterek, Kürtçe rap üretmeye devam edeceğini söyledi. Barody, “Kürt gençlerinin kendi kültürlerine yönelmesini istiyorum. Hip-hop’un Kürt kültürü olmadığını biliyorum; bu küresel bir kültürdür. Bu yüzden onu kendi kültürümüzle harmanlamak istiyorum. Kürt gençleri asimile olmasın. Türk ve dünya rapçilerinin çoğu raplerinde iyi şeylerden bahsetmiyor. Çok hakaret var ve cinsiyetçi sözler var. Ama ben Kürt gençlerinin Kürtçe rapi tanımasını ve dinlemesini istiyorum. Popüler kültürde hakaret, uyuşturucu, suç, silah ve kadınlara hakaret vardır. Ben bunu doğru bulmuyorum ve rapte böyle şeyler görmek istemiyorum. Kültürümüz zaten çok güzeldir. Kürt gençleri kendi kültürlerine yönelsin ve kendi dillerine sahip çıksın” dedi.

Barody kimdir?

Geleneksel Kürt müziğine ait ezgileri kendine has üslubuyla yorumlayan ve aynı zamanda müzik öğretmenliği yapan Barody) ‘Moz’ adlı Kürtçe şarkısını dinleyicilerin beğenisine sundu. ‘Moz’ şimdiye kadar binlerce kişi tarafından dinlendi.

Moz şarkı sözleri şöyle:

“Slav û rêz û merheba, ez wan im û hewraman

Hewler im ez car caran, amed, mêrdîn û batman

Hortêkî hêz derketiye jor, rap û zimanê wê coş

Lê niha ez davêjim fors, biborin min we kir e kor

Yekî ji min re go xêre? ez kurdê serhedê me

Lo ez bavê teyyar im lê ez ne mêre 2 jina

Digrin dîlanekî pîroz, tû qet bernadin em wî doz

Kî bifiroşe wî ala sor, berçavê min dibe wekî

Moz moz moz wekî wekî

Welle peritî bê peretî ey, şev digerî tû buyî anotî (naa)

Bizane êdî bo te ne ma cîh (hah)

Ça xweş dibe hiphopa bi kurmancî

Werin werin li ber mal, ha govenda me pir delal

Xwaziya ez dîsa bum a zar, min ça dileyîst çarîyarî yar

Hun me hê nasînakî lê hevalê min pir zîrek

Vedixwin 3-4 şuşe, êvarê em dibin fîşek

Digrin dîlanek pîroz, qet bernadin em wî doz

Kî bifiroşe ala sor, berçavê min dibe wekî

Moz moz moz wekî wekî”

Haber: Zeynep Durgut \ MA

PaylaşTweetGönderPaylaşGönder
Önceki Haber

Kırşehir S Tipi Cezaevi’nde tutsakların tahliyeleri engelleniyor

Sonraki Haber

38 yıl sonra soruyorum: Neden Halepçe?

Sonraki Haber

38 yıl sonra soruyorum: Neden Halepçe?

SON HABERLER

Erdîşliler Newroz’a aktı: Özgürlüğe adım adım yürüyoruz

Yazar: Yeni Yaşam
17 Mart 2026

Küba’da elektrik krizi derinleşiyor: Şebeke çöktü, milyonlarca kişi karanlıkta

Yazar: Yeni Yaşam
17 Mart 2026

Musul ve Kerkük’te 2 DAİŞ’li yakalandı

Yazar: Yeni Yaşam
17 Mart 2026

Aralarında Özgür Özel’in de olduğu 4 milletvekilli hakkında fezleke

Yazar: Yeni Yaşam
17 Mart 2026

Irak-Suriye sınırında savaş hazırlığı: HTŞ sahaya sürülüyor

Yazar: Yeni Yaşam
17 Mart 2026

İstanbul’da eylemdeki GYO işçilerinden yürüyüş

Yazar: Yeni Yaşam
17 Mart 2026

Kadınlar Suriye Anayasası için buluştu: Haklar güvence altına alınmalı

Yazar: Yeni Yaşam
17 Mart 2026

Bir Kategori Seçin Lütfen…

  • İletişim
  • Yazarlar
  • Gizlilik Politikası
yeniyasamgazetesi@gmail.com

© 2022 Yeni Yaşam Gazetesi - Tüm Hakları Saklıdır

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

E-gazete aboneliği için tıklayınız.

Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
  • Tümü
  • Güncel
  • Yaşam
  • Söyleşi
  • Forum
  • Politika
  • Kadın
  • Dünya
  • Ortadoğu
  • Kültür
  • Emek-Ekonomi
  • Ekoloji
  • Emek-Ekonomi
  • Yazarlar
  • Editörün Seçtikleri
  • Panorama
    • Panorama 2025
    • Panorama 2024
    • Panorama 2023
    • Panorama 2022
  • Karikatür
  • Günün Manşeti

© 2022 Yeni Yaşam Gazetesi - Tüm Hakları Saklıdır