• İletişim
  • Yazarlar
  • Gizlilik Politikası
31 Ekim 2026 Cumartesi
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
ABONE OL!
GİRİŞ YAP
Yeni Yaşam Gazetesi
JIN
  • Anasayfa
  • Gündem
    • Güncel
    • Yaşam
    • Söyleşi
    • Forum
    • Politika
  • Günün Manşeti
    • Karikatür
  • Kadın
  • Dünya
    • Ortadoğu
  • Kültür
  • Ekoloji
  • Emek
  • Yazarlar
  • Panorama
    • Panorama 2025
    • Panorama 2024
    • Panorama 2023
    • Panorama 2022
  • Tümü
  • Anasayfa
  • Gündem
    • Güncel
    • Yaşam
    • Söyleşi
    • Forum
    • Politika
  • Günün Manşeti
    • Karikatür
  • Kadın
  • Dünya
    • Ortadoğu
  • Kültür
  • Ekoloji
  • Emek
  • Yazarlar
  • Panorama
    • Panorama 2025
    • Panorama 2024
    • Panorama 2023
    • Panorama 2022
  • Tümü
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Yeni Yaşam Gazetesi
Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
Ana Sayfa Yazarlar

Kooperatifçilik-Güner Yanlıç

Yeni Yaşam Yazar: Yeni Yaşam
2 Şubat 2019
Kategori: Yazarlar
Facebook'ta PaylaşTwitter'da Paylaş

Tarih birçok demokratik komünal kooperatifçilik örneğine sahne olmuştur. Bunlar özünde sosyalist komünlerden oluşmuştur. Fransa’da kurulan Fransız komünü, Sovyetlerin kolhoz ve sovhoz’ları en bildik olanlarıdır. Günümüzde ise İspanya’da mondragon, marinalede ve İsrail’in kubitzleri en önemli kooperatif deneyimleri olup kapitalizme inat sosyalist olarak güçlü bir şekilde varlıklarını devam etrirmektedir. Hala başka bir üretim modeli mümkününü kanıtlayan dayanışma ve üretim modelleridir.

Türkiye de ise tüm dünya da olduğu gibi Sovyetlerin sosyalist temelli kooperatifçiliğinden etkilenmiş ve birçok alanda kooperatifleşme çalışmaları yapılmıştır. Günümüzde bu kooperatifler kalmamış denecek kadar az ve kalanların çoğu da demokratik ve komünal olmaktan çok uzaktır.

Tüm ülke de yaygın olan kooperatifçilik anlayışı da kanunlarla kooperatiflere tanınan ayrıcalıklardan faydalanan ve sermayece kurulan yapı ve güya toplu ulaşım ya da halk kooperatifleri olup; halkla ya da özce kooperatifçilikle alakası olmayan yapılardır. Bu şekilde de demokratik komünal olan kooperatifçiliğin de içi boşaltılmıştır.

Toplumlar tarihi on binlerce yıl boyunca demokratik üretim yapmış komünal toplumların deneyimleri ile doludur. Bugün de yerel, eşit, adil, demokratik bir üretim modeli ahlaki ve vicdani bir toplumda mümkündür. Bugün bile geçim ekonomisi ölçeğinde üretim yapabilme gücü elinden alınmış insanlar, sisteme entegre edilerek ucuz ve vasıfsız işçi olarak metropollere sürüklenmektedir. Kapitalizm ile insanın toprakla bağını koparmak, tarihsel ve toplumsal hafızası silinmeye çalışılmaktadır.

Bu noktadan hareketle bireylerin bir araya gelip bilinçli gruplar halinde hareket etmesi bu sisteme karşı bir mücadele ağını inşa etmektedir. Aşırı kâr kaygısı taşımadan, endüstriyalizme karşı, doğa ve insanı meta olarak görmeyen, doğayla insanın barışıklığını savunan, birbirini destekleyen, katılımcılığı esas alan komünler ile geçimlik ekonomisinde üretim yapan kooperatifler de bu mücadele ağının temelini oluşturacaktır. Üretim ve bu üretimin getirileri bu kooperatiflerde eşit, adil, emek oranında paylaşılacaktır.

Gelinen noktada sanayisi gelişmemiş ve çok göç almış kentlerde insanlar yoksullukla mücadele etmek zorunda bırakılmıştır. Köylerden metropollere göçü engellemek yoksullukla mücadele için en önemli yöntem, kooperatifleşme ile üretime dâhil olmaktır.

Kendine yetebilen olması ve küçük üreticilerden oluşması geçimlik ekonominin en temel taşı olup desteklenmelidir. Geçim ekonomisi temelinde kooperatifleşme çalışmasında bir araya gelmiş insanlar birlikte, barışık ve dayanışmacı bir yaşam sürerek doğaya ve doğal yaşamada katkı sunacaktır. Çalışmalarda esas olanlar eğitim ve örgütlenme çalışmaları olup, süreklilik arz etmelidir.  Ekonomik olarak planlamada ise üretimlerin komün çalışanlarının asgari geçimi esas almalıdır.

Bugün sermayenin bilinçli olarak tarım alanında çıkardığı krizlerin temel nedeni geçimlik ve küçük üreticinin bitirilip yerine tarım endüstrisindeki sermayenin daha da büyümesi ve güçlenmesi amaçlanmaktadır. Tam da bu noktada; bu ve ilerleyen sürede sistemce bilinçli olarak çıkarılacak olan bu kriz süreçlerinin çözümü demokratik ve komünal temelde kooperatifçiliğin yapılmasıyla mümkündür.

Kapitalist modenist sistemin metalaştırması ve yarattığı tüm tahribatlara karşı birlikte-barışık-dayanışmacı olan kooperatifçilik anlayışı hakim olmalıdır. Sömürü alanlarının hepsinde alternatif olabilecek komünal kooperatifçilik yapılmalıdır. Aşırı kâr ve endüstriyalizmin önüne geçebilecek bu ekonomik model kapitalizmin sonunu getirebilecektir.

Yeni Yaşam

Yeni Yaşam

İlgiliYazılar

Araba çılgınlığına dair…

Yazar: Yeni Yaşam
31 Ekim 2026

‘Eğer hem insanlarla ve hem de doğayla kaybettiğimiz ilişkiyi yeniden kurmak istiyorsak, arabanın yarattığı sorunlara radikal bir çözüm bulmamız gerekecek’...

103. yılında cumhuriyet ve demokratik dönüşüm sorunu

Yazar: Yeni Yaşam
31 Ekim 2026

Cumhuriyet’e giden yollar döşenirken o ilk günlerde dönemin toplumsal dokusu bütünüyle göz ardı edilmedi. Padişahlıktan, kulluktan, iç ve dış çöküntüden,...

Aile mi, güvenlik mi, zulüm mü?

Yazar: Yeni Yaşam
31 Ekim 2026

İktidar, topluma dayattığı tekçi anlayış dışındaki ırk, mezhep, cinsel yönelim ve siyasi görüşleri baskı altına almayı, zindanlara doldurmayı artık olağan...

Bütçe: Faiz, zapturapt, muafiyet

Yazar: Yeni Yaşam
31 Ekim 2026

Güya faizden kaçınmak üzere her çareye başvuran ve hatta bu nedenle fonculuğa tutku derecesinde merak salan bir hükümet elitleri var...

Sonların kıyameti

Yazar: Yeni Yaşam
30 Ekim 2026

Telafisi imkânsız bir hayatın içinden geçiyoruz ve her şey benzemeye, sıradanlaşmaya, sonra da aynılaşmaya başlıyor. Geçtiğimiz, gördüğümüz, seyrettiğimiz, dokunduğumuz her...

Barış bu bütçenin neresinde?

Yazar: Yeni Yaşam
30 Ekim 2026

İktidar çevrelerinin “Terörsüz Türkiye”, demokratik kamuoyunun ise “Barış ve Demokratik Toplum” olarak adlandırdığı sürecin başlamasıyla birlikte, toplumsal barış umudu yeniden...

Sonraki Haber

Özgürlüğe açlık tarihsel bir mirastır-Tayip Temel

SON HABERLER

DEM Parti heyeti çiftçilerle bir araya geldi: Beraber çözüm arıyoruz

Yazar: Yeni Yaşam
31 Ekim 2026

Amed’de Halay Festivali başladı

Yazar: Yeni Yaşam
31 Ekim 2026

Sınırda 3 kadına işkence iddiası

Yazar: Yeni Yaşam
31 Ekim 2026

Arzoxlî’de çocukların direnişi: Ava me axa me hebûna me ye

Yazar: Yeni Yaşam
31 Ekim 2026

3 kentte eylem: Hasta tutsaklara özgürlük

Yazar: Yeni Yaşam
31 Ekim 2026

Vierelina Fernández: Kobanê direnişi dünya kadın hareketlerine ilham oldu

Yazar: Yeni Yaşam
31 Ekim 2026

Barış Annesi Elif Aslan yaşamını yitirdi

Yazar: Yeni Yaşam
31 Ekim 2026

Bir Kategori Seçin Lütfen…

  • İletişim
  • Yazarlar
  • Gizlilik Politikası
yeniyasamgazetesi@gmail.com

© 2022 Yeni Yaşam Gazetesi - Tüm Hakları Saklıdır

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

E-gazete aboneliği için tıklayınız.

Sonuç Yok
Tüm Sonuçları Görüntüle
  • Tümü
  • Güncel
  • Yaşam
  • Söyleşi
  • Forum
  • Politika
  • Kadın
  • Dünya
  • Ortadoğu
  • Kültür
  • Emek-Ekonomi
  • Ekoloji
  • Emek-Ekonomi
  • Yazarlar
  • Editörün Seçtikleri
  • Panorama
    • Panorama 2025
    • Panorama 2024
    • Panorama 2023
    • Panorama 2022
  • Karikatür
  • Günün Manşeti

© 2022 Yeni Yaşam Gazetesi - Tüm Hakları Saklıdır