Koma Berxwedan üyeleri, Demokratik Toplum direnişiyle şarkılarının içeriğini, yürüyüşlerini ve duruşlarını belirleyeceklerini ve Demokratik Toplum ölçütlerine göre kendilerini ifade edeceklerini belirttiler
Müzik, Kürt toplumu için yalnızca bir sanat alanı değil, aynı zamanda en güçlü kendini ifade etme ve kültürel hafızayı aktarma aracıdır. Yazıyla korunamayan şeyler, müzik yoluyla yeni nesillere aktarılmıştır. Bu çerçevede, Kürt siyasi müzik tarihinde Koma Berxwedan’ın yeri yalnızca bir grup veya müzik topluluğu olarak değil, bir “kültürel ve mücadele okulu” olarak değerlendirilmektedir.
1983 yılında Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan’ın projesiyle kurulan Koma Berxwedan, kültür ve sanat alanını devrimin stratejik bir çalışması olarak örgütledi. Abdullah Öcalan’ın önerisiyle kom, Kürdistan’ın dört parçasının kültürünü bir kurumda bir araya getirdi ve “Botan 1987” gibi tarihi albümleriyle toplumun moral ve bilincinde öncü bir rol oynadı. 1990’lardaki baskı ve yasaklama kavramlarından sonra 2019’da pratik olarak çalışmalarını durdurmuş olsa da, yeni dönemde bu geleneği canlandırmak için yeni bir adım atıldı. Kom üyeleri, Barış ve Demokratik Toplum sürecinin başlamasıyla geleneklerini yeniden inşa etmeye karar verdiler.
27 Şubat 2025’teki “Barış ve Demokratik Toplum” Çağrısı’nın ardından barış ve demokratik toplum inşa sürecinin başlamasıyla, kültür ve sanatın toplumdaki rolü bir kez daha stratejik bir önem kazandı. Yasal ve hukuki çerçeveye kadar gelmiş olan bu süreç, kazanımların canlandırılması ve resmileştirilmesi için yeni ve tarihi fırsatlar yaratıyor. Tanımlı yasal değişikliklere yol açan bu dönemde Kürt halkı için yeni bir süreç başlıyor ve demokratik toplum mücadelesine temel bir destek ortaya çıkıyor. Koma Berxwedan üyeleri Xelîl Xemgîn, Hozan Şemdîn, Hekîm Sefkan, Cewat Mervanî ve Hozan Seyîdxan, süreç hakkında konuştular.
‘Demokratik Toplum Manifestosu’dur’
Öncelikle Koma Berxwedan üyesi sanatçı Xelîl Xemgîn, konuşmasının başında kendilerini dinleyenlere selam ve saygılarını sundu, umutlarının hâlâ canlı olduğunu belirterek şunları söyledi:
“Biz kom olarak başlatılan bu süreci kendi aramızda değerlendiriyor ve derin tartışmalar yürütüyoruz. Bizim için temel dayanak Demokratik Toplum Manifestosu’dur. Bu süreci şöyle değerlendiriyoruz: Kürdistan devrimi birçok aşamadan geçti. Yani 50 yıl boyunca çok farklı aşamalardan geçti. Şimdi Kürdistan devrimini emek, yenilenme, yeni bir aşama, yeni bir süreç, insanın yeniden yaşaması olarak görüyor ve değerlendiriyoruz. Devrimin ve mücadelenin ulaştığı seviyede büyük değerler oluştu ve bu değerler üzerine yeni Demokratik Toplum süreci inşa edildi; halkımız Demokratik Toplum ile birlikte daha fazla ortak yaşam, barış ve demokratik bir yaşam inşasına yönelecek. Bu süreçte büyük bir umut görüyoruz. Her şeyden önce şunu bilmeliyiz: Tam yüz yıldır Kürt halkı işgal altında. Kürt halkının 50 yıllık eşsiz mücadelesi sonucunda ilk kez Kürt halkının sorununun çözümü için yasa ve diyalog öne çıkıyor. Bunu ilk adım olarak görüyoruz. Elbette özellikle Kürt toplumu bu süreçte hem kendini yeniden inşa etmek hem de açılan fırsatları iyi kullanmak ve sahip çıkmak durumundadır. Bu olumlu bir adımdır. Herkes çözümün bir anda dört dörtlük olmasını umuyordu ama çözümler böyle olmaz, dünya konjonktürü böyle değildir. İnsan bunu iyi bilmeli ve ona göre hareket etmelidir. Ancak ilk kez yasal açıdan bir kapı açılmıştır. Biz Kürtler için de bu değerli ve önemli bir fırsat ve başarıdır. Bu kapı birçok şeyin önünü açacaktır. Toplumsal ilerleme için artık karar Kürt halkının gücüne kalmıştır. Bu nedenle bu süreç iyi değerlendirilmelidir.”
‘Bu değer halkındır’
Xelîl Xemgîn, Koma Berxwedan’ın 1983’ten beri birçok süreç ve aşamadan geçtiğini hatırlatarak şunları söyledi:
“Başlangıçta çok iyi bir tarzla kendini inşa etti ve çok değerli değerler yarattı. Özellikle üretim sürecinde Koma Berxwedan çok iyi ve başarılı dönemler geçirdi. Kürt halkı hiç şüphesiz Koma Berxwedan’ın sesini, geliştirdiği sanatçılığı kucakladı ve Koma Berxwedan halkın umudu ve sesi oldu. Bu da hiç şüphesiz Koma Berxwedan için büyük bir değer ve yük oluşturdu; büyük hedeflere doğru yürüsün diye. Özellikle 90’lı yıllardan sonra Koma Berxwedan çok karmaşık ve zor süreçlerden geçti. Avrupa ülkelerinde harekete yönelik siyasi yasaklar oluşunca birçok zorlukla karşılaştı. Özellikle son yıllarda Koma Berxwedan varlığını korumak için eşsiz bir direniş yürüttü. Ancak tüm çabalara rağmen bölgesel ve küresel siyasi durumlardaki birçok değişimle kendini yenileyemedi ve bu fazla ilerleyemedi. Koma Berxwedan, Kürt kültürü içinde bir kurum olarak ilk model oldu. Ayrıca özellikle bu sürecin başlamasıyla yeni bir aşamaya girdik ve ‘Koma Berxwedan yakılıyor ve ortadan kaldırılıyor’ dedik. Biz Koma Berxwedan arkadaşları olarak bir kez daha bir araya geldik ve ‘bu değer halkındır, bu değeri yaşatmalı ve sahip çıkmalıyız’ dedik. Bunu yeni nesillere bir görev olarak devredebilelim. Şimdi de Koma Berxwedan anlayışını Önder Öcalan’ın manifestosundan aldı. Kendimizi orada gördük ve Demokratik Toplum süreci gibi yeniden başladık. Şimdi iş ve çalışmalarımıza başladık. Koma Berxwedan’ı daha da büyüteceğiz. Elimizden ne gelirse yapacağız.”
‘Kıblemiz vatanımızdır’
Son olarak Xelîl Xemgîn konuşmasını şu cümlelerle bitirdi:
“Demokratik Toplum direnişi şarkılarımızın, yürüyüşümüzün, duruşumuzun ve inşa etmek istediklerimizin içeriğini belirleyecek ve Demokratik Toplum ölçütlerine göre kendimizi ifade edeceğiz. Direniş içinde olacağız. Kültürel ve sanatsal paradigmamızda kuruluştan bugüne kadar vatana dönüş en büyük umudumuzdur ve bunun üzerine inşa edildik. Kıblemiz vatanımızdır. Gerçekten de bu yasa meclisten geçtikten sonra tüm arkadaşlar bir coşku içindeler. Hiç şüphesiz sanatımızı vatanımız için yaptık, sanatçılığımızı toplumumuz için yaptık ve kendimizi hiçbir zaman toplumumuzun dışında düşünmüyoruz.”
‘Halkın yanıtı olacak’
Hozan Şemdîn de Koma Berxwedan’ın ulusal bir kom olduğunu belirterek şunları anlattı:
“Eskiden Kürt kültür ve sanatında komlar yoktu. Ya dengbêjler vardı ya da tek tek kişiler. Koma Berxwedan da tarihinde çok çok önemli bir rol oynadı. Bu komun ayağı hem vatan hem de vatan dışıydı. Bu önemli süreçte de büyük tecrübemizle inanıyorum ki bu kom halkımızın ve kültür-sanatın yanıtı olacaktır.”
‘Yenilenerek mücadele edeceğiz’
Hekîm Sefkan, Koma Berxwedan’ın başlangıçtaki içerik ve melodilerine dikkat çekerek komun halkın komu olduğunu belirtti ve şunları söyledi:
“Bu süreçte de sürecin diliyle böyle olacak. Eskiden Koma Berxwedan olarak rolümüzü nasıl oynadıysak, Demokratik Toplum’un inşası için, bu barış sürecinde Önder Apo’nun elini güçlendirmek ve yer almak için kendimizi yenileyeceğiz ve mücadele edeceğiz. Mücadele bitmedi, mücadelenin rengi değişti. En ağır mücadele, emek isteyen mücadele demokratik toplumun inşasıdır. Şimdiye kadar silahlı direniş vardı ama şimdi mücadelenin rengi değişti ve biz de Koma Berxwedan olarak kendimize güveniyoruz, bu süreçte önemli bir yer tutacağız.”
‘Rolümüzü üstleneceğiz’
Cewad Merwanî de Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan’ın Koma Berxwedan’ın kurucusu olduğunu hatırlatarak şunları söyledi:
“Önder Apo’nun Manifestosu’na göre halkımız bize güvensin ve biz yine halkımızla birlikte olacağız. Bu kom modern bir şekilde rolünü üstlenecek ve yeni sürece göre mücadele edecek. Ayrıca her şekilde halkımıza, yeni nesillere yanıt olacağız. Daha büyük, daha düzenli bir şekilde bu komu yaşatacağız, işlerimizi sürdüreceğiz.”
‘Yeni nesiller yararlanacak’
Ayrıca Hozan Seyîdxan, yeni bir sürecin başladığını ve bu sürecin sanatta daha fazla hassasiyet istediğini belirterek şöyle konuştu:
“Bu süreç daha fazla yeni üsluplar, hem güçlü bir içerik, iyi bir üslup ve bir felsefe ister hem de Demokratik Toplum sürecinde sanatın bu rol ve misyonunu üstlenebilmesini ister. Umut ediyoruz ki yeni nesiller bu komdan çok yararlanacak.”
Haber: Fırat Tunç/AW
